Contexte anthropocène – Subalterne Studies – hybride -Cyborg – interespèces – collaboration – adaptation – résilience -relations
Donna Haraway est une philosophe, biologiste et féministe américaine connue pour ses travaux en théorie féministe, science-fiction critique et posthumanisme. Elle a profondément influencé les débats sur la relation entre humain, technologie, nature et genre.
=> Cf. patriarcapitalisme, Caliban la Sorcière, Starhawk
Principales œuvres par ChatGPT
- Manifeste Cyborg (1985)
- Son texte le plus célèbre, où elle propose la figure du cyborg comme une métaphore pour repenser les identités, au-delà des catégories fixes comme homme/femme ou humain/machine.
- Elle critique les essentialismes biologiques et défend une vision hybride et fluide des identités.
- Quand les espèces se rencontrent (2008)
- Elle explore les relations entre les humains et les autres espèces (chiens, bactéries, etc.), remettant en cause l’anthropocentrisme.
- Elle développe l’idée du companion species, où les êtres vivants coévoluent et se transforment mutuellement.
- Vivre avec le trouble (2016)
- Haraway critique l’idée d’un futur dystopique ou apocalyptique et propose plutôt une approche de « cohabitation » avec la crise écologique et technologique.
- Haraway introduit le concept de « Chthulucène », une époque où humains et non-humains tissent des liens de survie face aux effondrements en cours.
Deux vidéos d’échanges inter-espèces ci-dessous :
=> Hybridité. le déchet comme acteur capable d’intentionnalité ? et l’Animal, d’agentivité ? être cyborg ? par hasard et/ou nécessité ?
Impact de son travail par Mercedes Dekeyser
Haraway est une penseuse majeure du posthumanisme et du féminisme technoscientifique. Son travail questionne les frontières entre nature et culture, science et fiction, et propose de nouvelles manières de penser notre avenir dans un monde où les humains ne sont pas les seuls acteurs/spectateurs.
=> Cette cohabitation (mutualisme) est source de théories ou hypothèses et autres pratiques anarchistes depuis le XIXe siècle. Kropotkine écrit « L’entraide », où plaide pour un mode de relations entre être vivants de solidarité et de bienfaits réciproques. L’approche de Donna Haraway n’est donc pas nouvelle, elle s’inscrit dans cette pensée / ce mouvement anarchiste ou : ‘le groupe qui partage la conviction qu’un autre monde est (qui regroupe les humains qui pensent que l’espèce humaine a coeur de vivre ensemble dans une société égalitaire, libre et digne, en cohabitation volontaire sans état (Louise Michel, Bakounine) ni maître (colonies marrons, squats, ZAD, quartiers, colonies pirates (Graeber), et parfois ni dieu (Bakounine), avec adaptation, ingéniosité, bienveillance,…
A suivre 😊
Anthropologie du Monstre 