Prises de tête
ontologies
métaphysique
catégorielle exofuge
Comme le dérèglement climatique est à effet exponentiel, la décolonisation des savoirs l’est tout autant. Le foisonnement des oeuvres tout aussi palpitantes les unes que les autres, la multiplication des termes-concepts,…
pirocène =>> ère du toujours pire
capitalocène
c’est à devenir fou !
Bienvenue dans le pays des « minorités », les « 99% »
et de la lutte pour un monde meilleur …
Un trader anglais reconverti en activiste anti-mondialiste proposait, pour sortir de ce système toxique et nécrophile, de découper le dragon en fines tranches. Ce qu’il voulait dire, c’était que le système « en face » était si puissant que pour le détruire, il faudra s’attaquer à toutes ses parties, dans le moindre détail. Les Subaltern Studies, qui se proposent de « provincialiser l’Europe », nous enseigne la pensée postcoloniale pour penser la différence historique (Chakrabarty, 2000).
Les mots sont importants, les néologismes augmentent la perception du système capitaliste. Son besoin de clore les bouches et de clôturer les prairies, sa matrice hiérarchisante, écocide et coloniale, ses systèmes coercitifs (école, travail, prison, …),…
Les chercheur’e’s sont importants, qui se consacrent à réfléchir et intelligibiliser des phénomènes.
Sortir du capitalisme est essentiel : il n’existe pas de planète terre bis.
Par contre, l’individualisme galopant atteint tous les cerveaux et postures, et parfois le néologisme ou le concept sert la querelle et l’ego. Le mot libérateur devient classificatoire : « beauf » pour occidental versus « barbare » pour « non blanc » (Bouteldja). Le doute me vient alors sur le goût pour la confusion. Dispute, querelle, parisienne, soulignait un détracteur, donc de l’épicentre des Lumières. Quelle ironie ! Il me semble remarquer un durcissement de postures, qui figent et débats et pensées. Moi-même je l’y perds et m’échappe. Monologuâmes ?
anti-colonialiste ?
décoloniale ?
post-coloniale ?
à côté de la plaque ?
Anthropologie du Monstre 